썩여 손해 볼까 두려워서다. 교회에서도 보면 가난한 사람과 부자는 대체적으로 서로

어울리지 못한다. 어울린다면 그 것은 장로 되고 싶으신 분들이 표를 얻기 위해

가장하는 일시적 현상일지도 모른다. 내 이런 태도를 보면서 어떤 사람들은 말한다.

장로교인이라면서 어떻게 그런 말을 하느냐고.


난 어떤 교회도 아니 사람이 모이는 모든 장소를 인간사회의 한 단면이라 볼 뿐 몬 거룩한

사람들이 따로 모인 장소라 생각치 않는다. 어떻게 절이라고 부처님 가운데 토막 같은

스님들만 있으랴. 교권 가지고 아귀 다툼 하는 조폭 같은 스님도 있는 것이다.


주님의 포도원으로 데려 온 일손들은 모 특별히 거룩한 사람을 모아 온 것이 아니듯

교회도 그렇다는 말이다. 그러니 결국 구원은 주님 손에 달린 것이다. 당신이 거룩해서

또는 거룩한 척해서 되는 것이 아니란 말이다.


다만 다시 말하지만 예정론이 나를 겸손하게 한다는 것을 말 할 뿐이며 이를 부정 할 때

님은 스스로 안식일이라는 쥬부타고 망망대해를 헤엄쳐 주의 나라로 헤엄쳐 간다고 말하는

개혁파가 되는 것이다.

물론 거기도 특별히 경건한 넘은 없다. 이 것을 인정 못하면 의인 없다는 성경 말씀을

정면 부정 하는 것이다.


그러니 님의 교파가 사람을 구원한다 말고 누구든지 어디서든지 어느 때던지 예수 믿으면

구원을 얻는다는 구원의 정수를 전하라.

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