아버지의 이름 ‘예수’
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마1:21 아들을 낳으리니 이름을 ‘예수’라 하라
이는 ‘그(여호와 신:창조자 신:神)가 자기 백성을 저희 죄에서 구원할 자이심이라' 하니라
아들의 이름은 ‘예수’이며, 이 이름은 예수가 탄생되기 전에 천사로 하여금
‘아버지로부터 받은 이름’이다.
아들의 이름 예수란 이름은 바로 위 성경 구절에 써 있듯이
‘그(여호와)가 자기(여호와) 백성을 저희 죄에서 구원할 자이심’이란 듯이다.
구약 인용구:
시 130: 7 이스라엘아 여호와를 바랄지어다 여호와께는 인자하심과 풍성한 구속이 있음이라
8 저(여호와)가 이스라엘을 그 모든 죄악에서 구속하시리로다
줄여 말하면 ‘예수’란 뜻은 ‘여호와 구원’이란 뜻이다.
그릭어로 ‘예수’는 히브리어로는 ‘여호수아’와 동의어이며, 한국어로는 ‘예수’요.
세계 대개의 언어로는 ‘에수스’(esus)이다.
참고: 단 영어권에서만 ‘Jesus’(지져스)로 잘 못 음역했으며.
이는 라틴어에서 쓰기는 ‘Jesus’로 쓰고 발음은 ‘esus’로 하는 것에서 유래됨
※여증이 말하는 ‘예수’의 뜻이 ‘여호와의 기름부움을 받은 자’란 말은 성경에 없는 새빨간 거짓말이다.
성경은 분명 ‘아버지의 이름이 있다’고 기록하고 있다.
‘나는 내 아버지의 이름으로 왔으매’(요 5:43)
‘내 아버지의 이름으로 행하는 일들’(요 10:25)
‘아버지의 이름을 영광스럽게 하옵소서’(요 12:28)
‘내가 아버지의 이름을 나타내었나이다’lor=black(요 17:6)
‘내게 주신 아버지의 이름’(요 17:11,12)
‘내가 아버지의 이름을 저희에게 알게 하였고’(요 17:26)
‘어린 양의 이름이면서 아버지의 이름’이라고 성경에 써있다.(계 14:1)
요17:11,12엔 ‘내게 주신 아버지의 이름’이라고 설명한다.
요17:11 나는 세상에 더 있지 아니하오나 그들은 세상에 있사옵고 나는 아버지께로 가옵나니 거룩하신 아버지여 내게 주신 아버지의 이름으로 그들을 보전하사 우리와 같이 그들도 하나가 되게 하옵소서
12 내가 그들과 함께 있을 때에 내게 주신 아버지의 이름으로 그들을 보전하고 지키었나이다 그 중의 하나도 멸망하지 않고 다만 멸망의 자식뿐이오니 이는 성경을 응하게 함이니이다
지금 내가 아버지께로 가오니 내가 세상에서 이 말을 하옵는 것은 그들로 내 기쁨을 그들 안에 충만히 가지게 하려 함이니이다
예수가 받은 ‘예수’라는 이름은 ‘아버지의 이름’이라고 분명히 밝힌다.
곧 ‘아버지의 이름’이 ‘예수’란 말이다.
---------- 성구 근거 구절들 -------------------
(요 5:43) 나는 내 아버지의 이름으로 왔으매 너희가 영접지 아니하나
만일 다른 사람이 자기 이름으로 오면 영접하리라
(요 10:25) 예수께서 대답하시되 내가 너희에게 말하였으되 믿지 아니하는도다
내가 내 아버지의 이름으로 행하는 일들이 나를 증거하는 것이어늘
(요 12:28) 아버지여 아버지의 이름을 영광스럽게 하옵소서 하시니
이에 하늘에서 소리가 나서 가로되 내가 이미 영광스럽게 하였고 또 다시 영광스럽게 하리라 하신대
(요 17:6) 세상 중에서 내게 주신 사람들에게 내가 아버지의 이름을 나타내었나이다
저희는 아버지의 것이었는데 내게 주셨으며 저희는 아버지의 말씀을 지키었나이다
(요 17:11) 나(예수)는 세상에 더 있지 아니하오나 저희는 세상에 있사옵고
나(예수)는 아버지께로 가옵나니 거룩하신 아버지여 내(예수)게 주신 ‘아버지의 이름’으로
저희를 보전하사 우리와 같이 저희도 하나가 되게 하옵소서
12) 내(예수)가 저희와 함께 있을 때에 내(예수)게 주신 ‘아버지의 이름’으로 저희를 보전하와
지키었나이다 그중에 하나도 멸망치 않고 오직 멸망의 자식 뿐이오니
이는 성경을 응하게 함이니이다
(요 17:26) 내가 아버지의 이름을 저희에게 알게 하였고 또 알게 하리니
이는 나를 사랑하신 사랑이 저희 안에 있고 나도 저희 안에 있게 하려 함이니이다
(계 14:1) 또 내가 보니 보라 어린 양이 시온산에 섰고 그와 함께 십 사만 사천이 섰는데
그 이마에 어린 양의 이름이면서 그 아버지의 이름을 쓴 것이 있도다
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마1:21 아들을 낳으리니 이름을 ‘예수’라 하라
이는 ‘그(여호와 신:창조자 신:神)가 자기 백성을 저희 죄에서 구원할 자이심이라' 하니라
아들의 이름은 ‘예수’이며, 이 이름은 예수가 탄생되기 전에 천사로 하여금
‘아버지로부터 받은 이름’이다.
아들의 이름 예수란 이름은 바로 위 성경 구절에 써 있듯이
‘그(여호와)가 자기(여호와) 백성을 저희 죄에서 구원할 자이심’이란 듯이다.
구약 인용구:
시 130: 7 이스라엘아 여호와를 바랄지어다 여호와께는 인자하심과 풍성한 구속이 있음이라
8 저(여호와)가 이스라엘을 그 모든 죄악에서 구속하시리로다
줄여 말하면 ‘예수’란 뜻은 ‘여호와 구원’이란 뜻이다.
그릭어로 ‘예수’는 히브리어로는 ‘여호수아’와 동의어이며, 한국어로는 ‘예수’요.
세계 대개의 언어로는 ‘에수스’(esus)이다.
참고: 단 영어권에서만 ‘Jesus’(지져스)로 잘 못 음역했으며.
이는 라틴어에서 쓰기는 ‘Jesus’로 쓰고 발음은 ‘esus’로 하는 것에서 유래됨
※여증이 말하는 ‘예수’의 뜻이 ‘여호와의 기름부움을 받은 자’란 말은 성경에 없는 새빨간 거짓말이다.
성경은 분명 ‘아버지의 이름이 있다’고 기록하고 있다.
‘나는 내 아버지의 이름으로 왔으매’(요 5:43)
‘내 아버지의 이름으로 행하는 일들’(요 10:25)
‘아버지의 이름을 영광스럽게 하옵소서’(요 12:28)
‘내가 아버지의 이름을 나타내었나이다’lor=black(요 17:6)
‘내게 주신 아버지의 이름’(요 17:11,12)
‘내가 아버지의 이름을 저희에게 알게 하였고’(요 17:26)
‘어린 양의 이름이면서 아버지의 이름’이라고 성경에 써있다.(계 14:1)
요17:11,12엔 ‘내게 주신 아버지의 이름’이라고 설명한다.
요17:11 나는 세상에 더 있지 아니하오나 그들은 세상에 있사옵고 나는 아버지께로 가옵나니 거룩하신 아버지여 내게 주신 아버지의 이름으로 그들을 보전하사 우리와 같이 그들도 하나가 되게 하옵소서
12 내가 그들과 함께 있을 때에 내게 주신 아버지의 이름으로 그들을 보전하고 지키었나이다 그 중의 하나도 멸망하지 않고 다만 멸망의 자식뿐이오니 이는 성경을 응하게 함이니이다
지금 내가 아버지께로 가오니 내가 세상에서 이 말을 하옵는 것은 그들로 내 기쁨을 그들 안에 충만히 가지게 하려 함이니이다
예수가 받은 ‘예수’라는 이름은 ‘아버지의 이름’이라고 분명히 밝힌다.
곧 ‘아버지의 이름’이 ‘예수’란 말이다.
---------- 성구 근거 구절들 -------------------
(요 5:43) 나는 내 아버지의 이름으로 왔으매 너희가 영접지 아니하나
만일 다른 사람이 자기 이름으로 오면 영접하리라
(요 10:25) 예수께서 대답하시되 내가 너희에게 말하였으되 믿지 아니하는도다
내가 내 아버지의 이름으로 행하는 일들이 나를 증거하는 것이어늘
(요 12:28) 아버지여 아버지의 이름을 영광스럽게 하옵소서 하시니
이에 하늘에서 소리가 나서 가로되 내가 이미 영광스럽게 하였고 또 다시 영광스럽게 하리라 하신대
(요 17:6) 세상 중에서 내게 주신 사람들에게 내가 아버지의 이름을 나타내었나이다
저희는 아버지의 것이었는데 내게 주셨으며 저희는 아버지의 말씀을 지키었나이다
(요 17:11) 나(예수)는 세상에 더 있지 아니하오나 저희는 세상에 있사옵고
나(예수)는 아버지께로 가옵나니 거룩하신 아버지여 내(예수)게 주신 ‘아버지의 이름’으로
저희를 보전하사 우리와 같이 저희도 하나가 되게 하옵소서
12) 내(예수)가 저희와 함께 있을 때에 내(예수)게 주신 ‘아버지의 이름’으로 저희를 보전하와
지키었나이다 그중에 하나도 멸망치 않고 오직 멸망의 자식 뿐이오니
이는 성경을 응하게 함이니이다
(요 17:26) 내가 아버지의 이름을 저희에게 알게 하였고 또 알게 하리니
이는 나를 사랑하신 사랑이 저희 안에 있고 나도 저희 안에 있게 하려 함이니이다
(계 14:1) 또 내가 보니 보라 어린 양이 시온산에 섰고 그와 함께 십 사만 사천이 섰는데
그 이마에 어린 양의 이름이면서 그 아버지의 이름을 쓴 것이 있도다
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추천 0 작성일2024-02-19 20:31
연합운동님의 댓글
연합운동
아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라 이는
그가 자기 백성을 저희 죄에서 구원할 자이심이라 하니라” 마 1:18-21
**
아버지 하나님은 아들이 아니며
아버지가 이땅에 오셔서 “우리를 죄에서 구원할자”(예수의 뜻) 가 아니지요
분명히 여기서 아버지이름이 아니라 아들이름을 예수라고 하라 했음
그런데 왜 자꾸 엉뚱한 소리로 아버지의 이름이라 하나요?
님의 말대로 라면
아버지 하나님도 곧 예수"고
아버지가 보낸 아들도 예수"이고
이것이 말이 되나요"
아버지의 이름으로 오셨다는 의미는?
예수님은 아버지의 이름 즉 아버지의 품성을 나타내려고 왔으며, 성육신하신
동안 아버지의 권위를 힘입어 자신의 임무를 수행했다는것입니다.
그래서 나를 본자는 곧 아버지를 봤다는뜻입니다
(요1:8)(요14:9)
그가 자기 백성을 저희 죄에서 구원할 자이심이라 하니라” 마 1:18-21
**
아버지 하나님은 아들이 아니며
아버지가 이땅에 오셔서 “우리를 죄에서 구원할자”(예수의 뜻) 가 아니지요
분명히 여기서 아버지이름이 아니라 아들이름을 예수라고 하라 했음
그런데 왜 자꾸 엉뚱한 소리로 아버지의 이름이라 하나요?
님의 말대로 라면
아버지 하나님도 곧 예수"고
아버지가 보낸 아들도 예수"이고
이것이 말이 되나요"
아버지의 이름으로 오셨다는 의미는?
예수님은 아버지의 이름 즉 아버지의 품성을 나타내려고 왔으며, 성육신하신
동안 아버지의 권위를 힘입어 자신의 임무를 수행했다는것입니다.
그래서 나를 본자는 곧 아버지를 봤다는뜻입니다
(요1:8)(요14:9)
이에수님의 댓글
이에수
위 답글은 성경을 전혀 읽지도 않고 믿지도 못하는 또라이
'아버지의 이름'이 <예수>라는 구절 많다. 찾아봐라
성경을 "이런 뜻이다. 저런 뜻이다.'라고 네 맘대로 성경을 해석 ????
네가 왜 성경 해석하는 자냐?
그만 웃껴
'아버지의 이름'이 <예수>라는 구절 많다. 찾아봐라
성경을 "이런 뜻이다. 저런 뜻이다.'라고 네 맘대로 성경을 해석 ????
네가 왜 성경 해석하는 자냐?
그만 웃껴
연합운동님의 댓글
연합운동
무지한 고집이단파인 , 이에수님을 위해 한개 가르쳐드립니다
아래 구절을 그럼 님의 고집대로 해석을 해 보세요
(계14;1)
또 내가 보니 어린 양이 시온 산에 섰고 그와 함께 십사만 사천이 섰는데
그 이마에 어린 양의 이름과 그 아버지의 이름을 쓴 것이 있도다
***
님의 고집대로하면
144,000명의 이마에 하나님의 이름도 있다고 했으니
님은 하나님의 이름이 예수?라고 하니
그럼 144,000명의 이마에 어린양 예수의 이름과
또 아버지 예수의 이름이 있나요?
이마에 예수이름이 두개나 있군요
정신 나간 소리입니다
아래 구절을 그럼 님의 고집대로 해석을 해 보세요
(계14;1)
또 내가 보니 어린 양이 시온 산에 섰고 그와 함께 십사만 사천이 섰는데
그 이마에 어린 양의 이름과 그 아버지의 이름을 쓴 것이 있도다
***
님의 고집대로하면
144,000명의 이마에 하나님의 이름도 있다고 했으니
님은 하나님의 이름이 예수?라고 하니
그럼 144,000명의 이마에 어린양 예수의 이름과
또 아버지 예수의 이름이 있나요?
이마에 예수이름이 두개나 있군요
정신 나간 소리입니다
이에수님의 댓글
이에수
또 내가 보니 어린 양이 시온 산에 섰고 그와 함께 십사만 사천이 섰는데
그 이마에 어린 양의 이름(이면서)과 그 아버지의 이름(인) 그 이름을 쓴 것이 있도다
'어린양의 이름'이면서 아버지의 이름이 바로 예수다.
마28:19의
아버지와 아들과 성령의 이름아 동일한 한 이름이란 걸 눈에 안 뵈냐?
(계 14:1) 또 내가 보니 보라 어린 양이 시온산에 섰고 그와 함께 십 사만 사천이 섰는데
그 이마에 어린 양의 이름이면서 그 아버지의 이름을 쓴 것이 있도다
"아버지 이름이면서 아들의 이름이고 성령의 이름인 그 이름(단수
다 동일한 이름)으로 침례를 주라"고 명령을 받은 모든 제자들은 하나같이
다 '예수 이름으로 침례'를 주었다.
성경 어디에도 예수 이름이 아닌 다른 방법(이단들의 방법)으로 침례를 준 기록이 없다.
그 이마에 어린 양의 이름(이면서)과 그 아버지의 이름(인) 그 이름을 쓴 것이 있도다
'어린양의 이름'이면서 아버지의 이름이 바로 예수다.
마28:19의
아버지와 아들과 성령의 이름아 동일한 한 이름이란 걸 눈에 안 뵈냐?
(계 14:1) 또 내가 보니 보라 어린 양이 시온산에 섰고 그와 함께 십 사만 사천이 섰는데
그 이마에 어린 양의 이름이면서 그 아버지의 이름을 쓴 것이 있도다
"아버지 이름이면서 아들의 이름이고 성령의 이름인 그 이름(단수
다 동일한 이름)으로 침례를 주라"고 명령을 받은 모든 제자들은 하나같이
다 '예수 이름으로 침례'를 주었다.
성경 어디에도 예수 이름이 아닌 다른 방법(이단들의 방법)으로 침례를 준 기록이 없다.
이에수님의 댓글
이에수
아버지 하나님은 아들이 아니며--- 너 또라이냐?
'아버지 하나님은 아들'이 아니며'가 아니다.
사실상 '아버지 하나님'이란 구절은 성경에 없다.(궁굼하면 esus에게 직접 물으라)
esus는 '하나님 아버지'는 말이 되는데 --- '아버지 하나님'은 말이 안 된다.
닌 '아들 하나님, 아버지 하나님, 할아버지 하나님, 딸 하나님 등등을 만들어 내려고 --- 하나님을 우롱치 말라
'아버지 하나님은 아들'이 아니며'가 아니다.
사실상 '아버지 하나님'이란 구절은 성경에 없다.(궁굼하면 esus에게 직접 물으라)
esus는 '하나님 아버지'는 말이 되는데 --- '아버지 하나님'은 말이 안 된다.
닌 '아들 하나님, 아버지 하나님, 할아버지 하나님, 딸 하나님 등등을 만들어 내려고 --- 하나님을 우롱치 말라
이에수님의 댓글
이에수
아버지 하나님 == '아버지(창조자)이시면서 하나님'이란 뜻
헌데
'하나님 아버지'는 하나님에게 아버지가 계시다는 착각을 하게 한다.. (하나님의 아버지)
헌데
'하나님 아버지'는 하나님에게 아버지가 계시다는 착각을 하게 한다.. (하나님의 아버지)
이에수님의 댓글
이에수
아버지 하나님 == '아버지(창조자)이시면서 하나님'이란 뜻
헌데
'하나님 아버지'는 하나님에게 아버지가 계시다는 착각을 하게 한다.. (하나님의 아버지??)
'하나님 아버지' - 하나님이면서 아버지(근본 창조자)되시는 분
헌데
'하나님 아버지'는 하나님에게 아버지가 계시다는 착각을 하게 한다.. (하나님의 아버지??)
'하나님 아버지' - 하나님이면서 아버지(근본 창조자)되시는 분
