이단 백호님이 올린 벌콥의 조직신학책에서 발취한 내용을 구글로 번역을 하여 몇 줄만 발취

하였다

“원래는 천하의 천사였던 사탄을 그들의 머리로 여겼습니다  (중략) 이 견해는 단지 창세기

6장 2의 일반적 해석에 기초한 것이다“  라는 구절이다

하늘의 영계의 우두머리격인 그룹 중 하나가 타락을 하여 “하늘의 전쟁이 져서 하늘로부터

내침을 받아 땅에 내동댕이쳐지고 땅에 곤두박질을 하여 땅이 혼돈하고 열국이 놀랐다니

하늘에서 적어도 높은 지위에 있다가 다락을 하여 그 지위가 천사급으로 내려앉는 일이지

않을까 여겨진다  각설하고  이 견해를 해설하기 위하여 창세기 6장 2절을 보자

창세기 6장 2절

와이르우 베네 하엘로힘 에트 빼노트 하아담 키 토보트 헨나 와이크후 라헴 나쉽 믹콜 아쉐르

빠하루

하나님의 아들들이 사람의 딸들의 아름다움을 보고 자기들의 좋아하는 모든 자로 아내를

삼는지라
*********************************************************************

상기 성구에서 어렵게 번역이 된 부분은 없다고 보여진다  다만 하나 서두에 나오는 문구

“하나님의 아들들”이란 점에 대하여는 조금 깊이 살펴볼 이유가 있다 원어로는 베네 하엘로힘

“베네”란 단어는 우리말 “아들들”로 번역이 되었고 “하엘로힘”은 우리말 하나님이란 의미의

“엘로힘”에 관사 “하”가 접두 되어 우리말 “바로 그 하나님”이란 의미로 쓰인 단어다

그러면 이단어가 킹제임스역엔 the sons of God으로 번역이 된 단어로 우리글과 별 차이가

없다 하지만  이 하나님의 아들들이 누구를 가리키는 가에는 여러 주장들이 있어 왔다

첫째  “지체 높은 집의 자녀들“로 보는 견해는 유대 랍비들의 견해로 알려져 왔다

그 이유는 하나님으로 번역된 “엘로힘”이 때로는 “재판장“으로 번역이 되기도 하였고  ”왕들”

이라고도 번역이 되었음을 가리키기 때문이다  하지만 본 문은 정관사 “하”가 접두 되어 있어

이 주장엔 신빙성이 약간 결여 되어 있다

둘째  “하나님의 천사들“로 보는 견해가 있다  물론 70인역엔 ”알겔로이 투 데우“로 번역이

된 점을 보드라도 “하나님의 천사들”로 보는 견해다 이견해의 이유는 “욥기“에 보면 "하나님

의 아들“이 바로 천사로 나타내는 경우 때문이기도 하다  그러나 이 견해는 육체를 지니지

않는 천사가 육체를 지닌 여자와 결혼을 하여 자식을 낳았다는 것이 이치에 맞지 않기 때문에

받아 드리기 어려운 점이 바로 이것이다 물론 예수님께서 천사는 장가도 아니 간다고 말씀

하셨기 때문이기도 하다 만약 이 견해를 받아 드린다면 노아 대 심판때 인류의 타락이 아니라

천사의 타락이라는 모순을 만나게 되기 때문이다

셋째 경건한 셋의 후손을 가리킨다는 견해다 이러한 사실은 경건한 자들을 “하나님의 자녀”

혹은 “하나님의 아들”로 부른 사례가 성경에 많이 발견된다는 점에서 설득력이 있다(호 1:10)

그리고 셋이 태어났을 때 아담이 “하나님이 내게... 주셨다”라고 고백을 한 점에서도 셋의

후손들이 하나님의 아들이라고 불리워진 근거를 발견 할 수 있다 또 셋은 에노스를 낳은 후

여호와의 이름을 부른 신앙인으로서 “하나님의 아들”로 불리워지기 합당한 자로 볼 수 있다

그러니 가장 결정적 근거는 셋은 하나님이 직접 아벨 대신 택한 구원의 혈통이었다는 점이다

 이런 견해를 따르면 반면엔 가인의 후손은 불경건한 자들, 사람의 딸들로 이해 될 수 있다    *******************************************************

이렇게 이단 백호님이 올린 글에서 창세기 6장 2절까지 찾아 해설을 해 보아도

그룹(체루빔)이 천사다란 말씀은 눈을 씻고 찿아 보아도 없다 어쩌란 말이냐

그냥 포기하고 백호님은 정통기독교인의 흉내를 내지만 결정적 순간엔 본래의 모습인

이단으로 돌아간다  그래서 그룹(체루빔)은 천사다 라고 성경에 없는 말을 만들어 낸다

추천 0