마지막 사역은 말씀 사역이다. 사람은 말씀을 통해 크게 변화할 수 있다. 지금 사람들이 이 말씀을 받아들임으로써 얻은 변화는 은혜시대 사람들이 이적과 기사를 통해 얻은 변화보다 훨씬 크다. 은혜시대에 안수 기도를 하면 귀신이 사람 몸에서 나갔지만 사람 안의 패괴 성품은 그대로 남아 있었기 때문이다. 또한 사람이 병 고침을 받고, 죄 사함을 받기는 했지만, 사람 안에 존재하는 사탄의 패괴 성품을 없애는 사역은 없었기에 그저 믿음으로 구원을 얻고 죄 사함을 받았을 뿐, 죄짓는 본성은 그대로 남아 사람 안에 존재하였기 때문이다. 사람 안에 죄가 없는 것이 아니라 사람이 성육신 하나님을 통해 죄 사함을 받은 것이었다. 사람이 죄를 지으면 속죄 제물로 사함을 받을 수 있었다. 하지만 어떻게 해야 죄를 짓지 않고 죄성을 완전히 벗어 버리며, 죄성을 변화시킬 수 있는가 하는 문제는 사람이 해결할 수 없었다. 사람은 하나님의 십자가 사역으로 죄 사함을 받기는 했지만 여전히 사탄의 패괴된 옛 성품 안에서 살고 있다. 따라서 사람을 사탄의 패괴 성품에서 완전히 구원해야 하며, 죄성을 완전히 벗겨 버리고 더 이상 발전하지 않게 하여 성품이 변화되도록 해야 한다. 그러기 위해서는 사람에게 생명이 자라나는 길과 생명의 도, 성품이 변화되는 과정을 알게 해야 하고, 그 길을 따라 실행하게 함으로써 점차적으로 성품의 변화를 받고 빛 비춤 아래에서 살도록 해야 한다. 아울러 사람이 하는 모든 일이 하나님의 뜻에 맞도록 하고, 사탄의 패괴 성품을 벗어 버리게 하며, 사탄의 흑암 권세에서 벗어나 죄에서 완전히 나올 수 있게 해야 한다. 그래야만 사람이 완전한 구원을 받게 된다. 예수가 사역할 때, 예수에 대한 사람의 인식은 여전히 막연하고 모호했다. 사람은 줄곧 그를 다윗의 자손으로 여겼고, 대선지자이자 사람의 죄를 속량하는 인자한 주님이라고 했다. 어떤 이들은 믿음으로 그의 옷자락만 만져도 병이 나았고, 소경도 앞을 볼 수 있게 되었으며, 죽은 자도 부활할 수 있었다. 하지만 사람은 자신의 내면에 깊이 뿌리박힌 사탄의 패괴 성품을 발견하지 못했고, 그것을 어떻게 벗어 버려야 하는지도 알지 못했다. 사람은 많은 은혜를 받았다. 육체의 평안과 즐거움, 한 사람이 주를 믿으면 온 가족이 복을 받는 것, 병이 낫는 것과 같은 은혜를 받은 것이다. 그 외에도 선행을 하고 경건한 겉모습으로 살아간다면 신자라고 불릴 자격이 있었다. 그런 신자만이 죽어서 하늘나라에 갈 수 있었는데, 이것이 바로 구원을 얻은 것이었다. 하지만 그들은 살아생전에 생명의 도를 전혀 알지 못했고, 그저 죄를 짓고 자복하기만을 반복할 뿐, 성품이 변화되는 길은 없었다. 은혜시대의 사람들은 그런 상태였다. 사람이 완전히 구원을 받았느냐? 그렇지 않다! 그러므로 그 단계 사역이 끝난 후에 또 한 단계의 심판과 형벌 사역이 있는 것이다. 이 단계에는 말씀을 통해 사람을 정결케 하고 사람이 실행할 길을 얻게 한다. 이 단계에서도 귀신을 쫓아낸다면 아무런 성과도, 의미도 없을 것이다. 사람이 죄성을 벗어 버리지 못하고 그저 죄 사함을 받은 기초에만 머물러 있게 되기 때문이다. 사람은 속죄 제물을 통해 이미 죄 사함을 받았다. 십자가 사역이 끝났고 하나님이 사탄을 이겼기 때문이다. 하지만 사람 안에는 패괴 성품이 아직 존재한다. 사람은 여전히 죄를 짓고 하나님을 대적할 수 있으며, 하나님은 인류를 얻지 못했다. 그러므로 이번 사역은 말씀으로 사람의 패괴 성품을 들추어내어 사람이 적합한 길을 따라 실행하게 하는 것이다. 이 단계 사역은 이전 단계의 사역보다 더 큰 의의를 가지고 있으며 성과도 더 크다. 지금은 말씀으로 직접 사람에게 생명을 공급해 사람의 성품을 완전히 새롭게 하는 더 철저한 사역이기 때문이다. 그러므로 마지막 성육신은 하나님이 성육신한 의의를 완전케 하였고, 사람을 구원하는 하나님의 경륜을 확실히 완성하였다고 하는 것이다.

―≪말씀이 육신으로 나타남≫ 중에서

말세에 말씀으로 사람을 심판하고 정결케 하시는 하나님

1. 말세의 사역은 말씀의 사역. 사람은 말씀으로 크게 변하고, 말씀 받아들인 사람의 변화는 은혜시대에 이적을 보고 기적을 본 사람들보다 큰 법. 은혜시대는 안수 기도 함으로 사람에게서 귀신 쫓아냈지만 사람의 패괴는 그대로 있기에, 패괴는 그대로, 사람의 패괴는 그대로 있기에 그대로.

2. 치유받고 사함 받은 사람이지만 패괴 성품 없애는 사역을 아직 거치지는 않았으니, 믿음으로 구원받았을지라도 죄짓는 본성은 남아 있음이라. 사람은 성육신 하나님 통해 죄 사함을 받긴 하였으나 사람의 죄는 아직도 그 안에, 아직도 그 안에, 사람의 죄는 아직도 그 안에 아직도.

3. 그 단계의 사역이 끝난 후에도 심판의 사역이 남아 있으니, 말씀으로 사람 정결케 하고 실행의 길로 이끄는 사역. 십자가 사역 끝났으니 사람은 속죄 제물 통해 모든 죄를 사함 받았음이라. 하나님이 사탄을 이겼음이라, 하나님이 사탄을 이겼음이라, 사탄을 이겼음이라. 사람에겐 아직 패괴 성품 남았기에 계속 죄지으며 하나님께 저항하니 하나님은 사람을 얻지 못했음이라. 이에 말씀으로 사람의 패괴 성품 들추어 적합한 길을 가게 하는 것이라.

4. 의미와 성과가 더 큰 이 단계 사역 말씀이 사람에게 생명 공급해 성품을 완전히 새롭게 하는 철저한 사역이기 때문이라. 하나님은 말세에 육신으로 오사, 성육신의 의미를 완전케 하고 구원 계획을 완성했음이라. 사람은 말세에 말씀으로 심판받고 정결케 되리, 사람은 말세에 말씀으로 심판받고 정결케 되리, 사람은 말세에 말씀으로 심판받고 정결케 되리, 사람은 말세에 말씀으로 심판받고 정결케 되리.


― ≪어린양을 따르며 새 노래 부르네≫

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