배부른 자 vs. 굶어 죽는 자

머리 좋고 많이 배운 자만 정진해서 깨달을 수 있다면 그렇지 못한 자는 깨닫지 못하리니 그것을 어찌 영원한 생명의 은혜와 진리라 하겠는가? 3000번 절한다거나 온갖 종류의 수행을 통해 스스로 깨우칠 수 있다면 정신적 의지와 육의 힘이 부족한 자는 깨닫지 못하리니 그것은 은혜가 아니요 거짓과 교만이다. 빛을 보거나 본 후 진리를 깨닫는 기회가 신교에서 종교생활을 하는 자에게만 주어지고 구교 불교 이슬람교 유교에서 종교생활을 하는 자에게는 평생 주어지지 않는다면 또한 유일신을 섬기는 유대교만 기회가 있고 예수이름 외에 구원이 없음을 알면서도 진리는 하나지만 길은 여러 가지라며 모든 것을 섞는 짬뽕요리사나 이단 사이비 무당에게는 없다면 공평하다 말할 수 없다. 그러므로 그가 비록 자신의 돈과 몸으로 선행을 베푼 적이 없어도 세상에서 천한 일을 하고 있어도 법과 양심을 지키지 않고 남몰래 많은 죄과 부끄러운 일들을 저질렀어도 나이가 많이 들었어도 소극적이거나 내성적이라도 심지어 감옥에 갇혀 죽을 날만을 기다리고 있을지라도 모든 사람에게 공평하게 기회가 주어져야 그것을 영생의 은혜요 거룩한 진리라 할 수 있다.

그러므로 이 땅에 태어나는 모든 영혼은 누구나 자신이 어디로 와서 어디로 가는지 또한 왜 사는지 또한 내일 어디에 서있을지 또한 죄에서 어떻게 구원받는지 궁금하여 길을 걷고 있으니 어떤 자는 내가 깨달았노라 말하는 인간을 찾아가고 어떤 자는 종교를 찾고 어떤 자는 자기 혼자 많은 책을 보며 구하되 돈과 명예를 위해 속물처럼 살아가거나 모든 것을 다 포기한 것처럼 집에 틀어박혀 게임과 음행만 즐기거나 하는 일 없이 빈둥거리며 방안에 누워있는 자도 있고 심지어 자신의 소중한 목숨을 스스로 끊고자 한없이 외롭고 두려운 마지막 발걸음을 내디딘 자도 있다. 하지만 사람들은 사람의 마음을 보지 못하니 오직 외적인 모습만 보고 판단하기에 진리를 찾아 헤매는 자는 살고자하는 마음이 있고 빈둥거리며 누워있는 자는 없다 판단하되 아버지께서는 누워있는 자에게도 생명의 은혜를 허락하시고 오히려 찾아 헤매는 자에게 주시지 않으시는 경우가 있으시니 아버지께서는 오직 사람의 보이지 않는 영혼과 깊은 마음을 보시고 생명을 주시기 때문이다.

그렇다면 누워있던 자와 찾아 헤매던 자의 마음은 도대체 어떠했기에 생명의 빛을 보거나 보지 못하는 것인가? 두 가지를 기억해야 하니 믿음과 겸손한 강청이다. 그러므로 우선 찾아 헤매든지 방안에 누워있든지 원수는 사람의 영혼이 생명을 구할 때 그의 육의 생명을 죽이겠노라 위협하되 원수에게 사망권세가 있을지라도 죽이고자 실행할지라도 사람의 생명을 주관하시는 분은 하늘에 계신 아버지시며 설령 원수가 죽였어도 다시 살리실 능력이 있으시니 자신의 마음과 믿음을 오직 아버지의 말씀에 두는 것이 옳다. 둘째 부모마음을 알 때 강청할 수 있으니 부모는 자식에게 음식을 먹이고 옷을 입히고 잘 곳을 마련해주지만 그렇지 아니할 때 자식이 부모에게 밥 달라 옷 달라 잘 곳을 마련해달라 요구하면 악한 부모라 할지라도 그의 요청이 얼마나 고맙고 대견하고 사랑스럽겠는가? 그러므로 방안에 누워 있다가도 갑자기 일어나 자신의 온 마음을 다해 ‘나에게 영혼을 주시고 모태에서 육체를 빚어주신 만물을 지으신 나의 아버지시여! 나를 위해 십자가에서 속죄의 피를 흘려주신 나사렛예수시여! 나를 구원하소서!’라고 진심으로 구할 때 기뻐하시며 생명을 주시되 스스로 할 수 있다는 교만한 자는 아무리 찾아 헤맬지라도 죽어서도 빛을 보지 못한다.

“겸손한 자는 먹고 배부를 것이며 여호와를 찾는 자는 그를 찬송할 것이라 너희 마음은 영원히 살지어다”
 
“네가 낮춤을 받거든 높아지리라고 말하라 하나님은 겸손한 자를 구원하시느니라 무죄한 자가 아니라도 건지시리니 네 손이 깨끗함을 인하여 그런 자가 건지심을 입으리라”

“몸은 죽여도 영혼은 능히 죽이지 못하는 자들을 두려워하지 말고 오직 몸과 영혼을 능히 지옥에 멸하시는 자를 두려워하라 참새 두 마리가 한 앗사리온에 팔리는 것이 아니냐 그러나 너희 아버지께서 허락지 아니하시면 그 하나라도 땅에 떨어지지 아니하리라 너희에게는 머리털까지 다 세신 바 되었나니 두려워하지 말라 너희는 많은 참새보다 귀하니라”

“여호와여 일어나소서 나의 하나님이여 나를 구원하소서 주께서 나의 모든 원수의 뺨을 치시며 악인의 이를 꺾으셨나이다”

“사악을 행하는 자에게서 나를 건지시고 피 흘리기를 즐기는 자에게서 나를 구원하소서”

“기록된 바 내가 너를 많은 민족의 조상으로 세웠다 하심과 같으니 그의 믿은 바 하나님은 죽은 자를 살리시며 없는 것을 있는 것같이 부르시는 이시니라”

“우리 마음에 사형 선고를 받은 줄 알았으니 이는 우리로 자기를 의뢰하지 말고 오직 죽은 자를 다시 살리시는 하나님만 의뢰하게 하심이라”

“하나님은 죽은 자의 하나님이 아니요 산 자의 하나님이시라 하나님에게는 모든 사람이 살았느니라 하시니”

“여호와여 주는 겸손한 자의 소원을 들으셨으니 저희 마음을 예비하시며 귀를 기울여 들으시고”

“여호와께서 겸손한 자는 붙드시고 악인은 땅에 엎드러뜨리시는도다”

“여호와께서는 자기 백성을 기뻐하시며 겸손한 자를 구원으로 아름답게 하심이로다”

“다른 이로서는 구원을 얻을 수 없나니 천하 인간에 구원을 얻을 만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이니라 하였더라”

“너희가 악한 자라도 좋은 것으로 자식에게 줄 줄 알거든 하물며 하늘에 계신 너희 아버지께서 구하는 자에게 좋은 것으로 주시지 않겠느냐”

“주께서 내 장부를 지으시며 나의 모태에서 나를 조직하셨나이다 내가 주께 감사하옴은 나를 지으심이 신묘막측하심이라 주의 행사가 기이함을 내 영혼이 잘 아나이다”

“나사렛 예수시란 말을 듣고 소리질러 가로되 다윗의 자손 예수여 나를 불쌍히 여기소서 하거늘 많은 사람이 꾸짖어 잠잠하라 하되 그가 더욱 심히 소리질러 가로되 다윗의 자손이여 나를 불쌍히 여기소서 하는지라”

“내가 너로 구덩이에 내려가는 자와 함께 내려가서 옛적 사람에게로 나아가게 하고 너로 그 구덩이에 내려간 자와 함께 땅 깊은 곳 예로부터 황적한 곳에 거하게 할지라 네가 다시는 사람이 거하는 곳이 되지 못하리니 산 자의 땅에서 영광을 얻지 못하리라”

“그 역대의 열조에게로 돌아가리니 영영히 빛을 보지 못하리로다”

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