몇 사람을 구원 하시기로 하셨다구요? 제가 숫자에 약해 매일 보는데 몇 명을 말씀하는지

모르겠더군요. 장로교에서는 모 그렇게 중요한 숫자가 아닌 것 같습니다. 아니면

가르침이 있었던 것도 같은데 내게 그리 중요하게 여겨지지 않은 것 보니 내가

구원의 확신이 있어서 그런지 나랑 상관 없다 여겨 무시 하는 것 같습니다.


그러나 한 가지 분명한 것은 장로교에서 예정론을 안믿는다고 구원에서 떨어진다

말 안합니다. 오히려 아주 간단하게 말하지요. 누구든지 저를 믿으면 멸망하지 않고

구원을 얻는다 말 합니다. 그리고 이 것은 거저 주어지는 은혜이지 당신이 공부 열심히

해서 예정론이 틀렸다는 것을 밝혀 내서라고 말을 안합니다. 군두더기가 붙지 않는다는

말씀이지요.


다만 예정론을 부정 할 때 우리는 이렇게 말할 수 밖에 없습니다. 내가 노력하고 내거 검증하고

내가 공부하고 내가 내가 내가 내가 내가 너의 친구가 되고 내가 내가 내가 내가 개혁파로

떨어져 나와 구별 되고 안식일을 지키고 내가 내가 내가 다른 머저리 같은 신도와는 달리

아주 열심히 파란 빨강글을 잘올리며 잘 믿어서 세례가 아닌 침례를 받아 구원에 이르렀다

이렇게 말 입니다.  분명 성경이 원하는 신도의 모습은 아니지요.


예정론의 본체는 결국 우리를 택한 권한 우리를 구원하신 십자가의 역사를 가능케 하신 분

우리를 견인 하시는 그 분이 하나님일 뿐 우리에게 아무런 공로가 없다는 고백을 하게 하는

장로교의 교리 입니다. 구원은 선물 받은 것일 뿐 자랑 할 것 없다는 고백의 산물이라고

나는 생각 합니다. 하나님의 주권을 100% 인정 하자는 장로교의 결의와도 같은 것 입니다.


성경이 우리에게 요구하는 믿음의 자세 아닙니까?

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