히브리서 10장 1절

1 σκιαν γαρ εχων ο νομοs των μελλοντων αγαθων ουκ αυτην την εικονα των 
  스키안 가르 에콘 호 노모스 톤  멜론톤      아가든 우크 아우텐 텐 에이코나 톤

πραγματων κατ ενιαυτον   ταιs    αυταιs     θυσιαιs   αs    προσφερουσιν ειs  το
프라그마톤 카트 에니아우톤 타이스 아우타이스 뒤시아이스 하스 프로스페루신 에이스 토

διηνεκεs ουδεποτε δυναται τουs προσερχομενουs τελειωσαι
디에네케스 우테포테 뒤니타이 투스 프로세르코메노스 텔레이오사이

1 율법은 장차 올 좋은 일의 그림자일 뿐이요 참 형상이 아니므로 해마다 늘 드리는같은

제사로는  나아오는 자들을 언제나 온전하게 할 수 없느니라
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히브리서 본 절을 좀 더 이해하기 쉽게 더 풀어서 다시 써보자 우리말 율법으로 번역된

원어 “ο νομοs 호 노모스”는 우리말 계명이나 율법으로 번역이 되는 단어인데 그 앞에

“호”라는 관사가 붙어 특별한 어떤 율법을 이르는 말이다  다시 말하면 시내산 모세의

율법을 말하는 것이다 그런데 그 율법이 장차 앞으로 올 어떤 좋은 일의 그림자린 말로

앞에 올 일이란 예수 그리스도의 강림을 말한다 예수 그리스도께서는 동정녀 마리아의 몸을

빌려 지상에 강림하셨고 우리는 그의 재림을 믿고 기다리는 중이다

그리고 그를 믿는 자들은 하나님의 구원을 받을 수 있다는 말이다 흔히들 구원이란 단어를

휴거라는 말로 대체를 하는 경향이 있기야 하지만 구원이란 단어는 이스라엘 후손들이

애굽에서 탈출한 사건도 구원이라고 부르는 걸 보면 구원은 육신의 구원도 생명의 구원도

모두 이르는 말로 문맥을 잘 살피고 구원이란 단어를 잘 정의를 해야만 할 일이다

그런 그 일이 참형상이지 구약의 율법에 의하여 죄 사함을 받으려는 제사는  참형상의

그림자란 말씀이다 물론 안식일을 지키는 일도 그림자에 지나지 않는다  제사를 지내려

나아오고 안식일을 지키려 나아오는 사람들은  언제나 온전 할 수 없다는 말씀으로 결론은

그림자인 율법에 의한 제사 및 안식일을 지키는 율례는 이제 버려야 한다는 말씀이 2000

여 년 전에 이미 우리 곁으로 말씀이 되어 오셨다

그런대도 신약의 말씀은 버리고 그림자에 불과한 제사나 안식일을 붙들고 있는 그림자

인생들은 도대체 얻는 게 무엇일까

우리 정통 기독교 형제자매들은 이제 분연히 일어나 그림자인 율법과 안식일을 버리고

예수 그리스도의 말씀을 따라 신령한 삶을 살아야 할 것이다

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