인자는 신학계에서 메시아를 지칭하는 특별 용어일 뿐입니다
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요한 복음 1장 51절

και λεγει αυτω αμην αμην λεγω υμιν οψεσθε τον ουρανον ανεωγοτα και τουs
카이 레게이 아우토 아멘 아멘 레고  휘민 옵세스데 톤  우리논  아네오고타 카이 투스

αγγελουs του θεου αναβαινονταs και καταβαινονταs επι τον υιον του ανθρωπου
앙겔루스  투  데우 아나바이논타스 카이 카타바이논타스 에피 톤  휘온  투 안드로푸

또 이르시되 진실로 진실로 너희에게 이르노니 하늘이 열리고 하나님의 사자들이

인자 위에 오르락 내리락 하는 것을 보리라 하시니라
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우리말 “하나님의 사자들“의 원어는 ”αγγελουs του θεου”인데 “του”는 소유격 관사이고

“θεου“ 하나님이란 단어 인데 소유격입니다  물론 ”αγγελουs 천사“는 목적어 이고요

본 절에서 오르락은 이해를 하겠는데 내리락은 어디까지일까요 분명 인자 위라는 공간을

말씀은 지정을 하셨는데 말입니다  인자 위 어디까지가 내리막일까 조금 머리가 아프네요

한동안 머리 싸매고 선진들께서 해설해 놓은 신 책 좀 파 보아야 겠습니다

언 듯 떠오른 이해의 범주를 어떻게 본 절과 맞추느냐에 신경 좀 써야 할 것 같네요

"τον υιον του ανθρωπου 톤 휘온 투 안드로푸"에서

 "τον" 이나 "του"라는 관사가 생략된  "υιον τανθρωπου"는 글자 그대로 사람의 아들입니다

한자어로 인자(人子)이지만  "υιον"앞에 관사 "τον"이 놓이고 "ανθρωπου" 앞에

관사 "του"가 놓이면 영어 god 가 God 가 되는 것 처럼 바로 그 하나님의 아드님이란 의미로

여겨 집니다 직역을 하면 "그 사람의 그 아들"이 되겠죠  그래서 신학계에선 메시아란 의미로

통용이 됩니다  그렇게 배웠습니다