‘죽이는 제사’에서 ‘산 제사’로 ---
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모든 종교는 ‘제사’를 드리며, 그 ‘제사’에는 피가 필수다.

------------‘죽이는 제사’와 ‘산 제사’

‘제물을 바친다.’는 것은 ‘제사를 드린다.’는 말이다.

구약성경엔 창세기 때부터 동물을 죽여서 드리는 ‘피의 제사’를 드리도록 언명하셨고,
모세 때엔 더 자세히 실체의 그림자로, ‘예언’으로 ‘동물 피의 제사’를 기록으로 명하셨다.
(이것은 인신제사의 그림자, 모형)
그리고 <옛 약속시대>(구약시대)의 마지막인 때 곧 ‘임마뉴엘 시대’에는
‘사람의 피의 제사’를 드림으로 ‘옛 약속을 다 이루고, 모세의 율법은 ’
그리고 <새 약속시대>(신약시대)로 돌입
‘그리스도의 율법’에 의한 ‘신령한 제사’이며 ‘산제사’로 드리도록 ‘율법화’하셨다.

(롬 12:1) 그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니
--------너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산제사로 드리라
--------이는 너희의 드릴 합리적(로키코스:논리에 맞는) 예배니라

(벧전 2:5) 너희도 산 돌 같이 신령한 집으로 세워지고 예수 그리스도로 말미암아
---------하나님이 기쁘게 받으실 신령한 제사를 드릴 거룩한 제사장이 될지니라
* (산제사를 드리은 모든 자는 ‘거룩한 제사장’이어야 한다.)

‘제사’의 패턴(Pattern)은 ‘제물을 죽이고, 사함(씻고), 그리고 새로움(거룩)’의 과정이다.
즉 ‘놋 제단’에서 죽고, ‘물두멍’에서 더러움을 씻고, ‘성소’에서 새로 거룩해짐이다.
이것이 구약시대의 제사의 Pattern이었고, 모세율법에도 ‘절기법과 성막법과 제사법’이
그러했다.
[참고: 제단=죽고, 물두멍=씻고, 성소=거룩함의 재생]

예수님 자신이 자신을 제물로 드릴 때도(인신제사) ‘죽고, 장사되고, 다시 사심’으로
모세 율법의 ‘제사의 Pattern’대로 ‘율법을 다 이루신 것’이다.
그리고 이루신 모든 ‘모세의 율법’을 폐하셨다.
[참고: 율법 중에 이루지 못한 율법은 아직 살아 있으며, 그 율법은 신의 나라에서 이루시게 됨]

그러면 오순절 이후로
거듭난 자들은 어떻게 자신을 제물로 하여 ‘산 제사’(=신령한 제사)를 드렸던가?

롬 15:16 이 은혜는 곧 나로 이방인을 위하여 그리스도 예수의 일군이 되어
--------하나님의 복음의 제사장 직무를 하게 하사 이방인을 제물로 드리는 그것이
--------성령 안에서 거룩하게 되어 받으심직하게 하려 하심이라

또 사도 바울은 ‘이방인을 제물로 드리는 그것’이라고 했는데
이방인을 어떻게 하는 것이 ‘제물’로 드리는 그것인가?

그리고 <우리>(거듭 난 자들)가 드려야 할 ‘산제사’, ‘신령한 제사’는 어떻게 해야
‘제사의 Pattern’대로 [제단(죽고), 물두멍(씻고) 성소(거룩함의 잠김:성령침례)]로 진행 될 수 있는 것인가?

<옛 약속시대>에는 (동물)피 흘려 죽여서 바치는 ‘죽이는 제사’를 드렸다.
그러면 구약시대는 이미 지나 갔고 <새 약속시대>에는
죽이지 않고 살아 있으면서 드리는 ‘산 제사’(신령한 제사)가 당연히 있을 것이다.


입으로만 성경에 쓰여 진 단어를 돼 뇌이며 ‘산 제사를 드려야 한다’, ‘산 제사를 드린다’라고
떠들어 댈 것이 아니다.

누구든지 ‘피 흘려 죽지 않고 살아있으면서 자신을 제물로 제사 드렸다’(산제사)고
생각하는 자들은 ‘그 드려진 산 제물이 무엇이며, 산제사를 어떻게 드렸는지’를 답변해야
할 의무가 있다.

여기에 대한 답변을 들어 본적이 있는가?

누구든지 글로 여기에 답변을 해 보라

--------------------- 끝 ---------------

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