거듭나는 복음
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--- 거듭나는 복음 ---
복음
고전15:1) 형제들아 내가 너희에게 전한 복음을 너희로 알게 하노니 이는(복음은) 너희가 받은 것(복음)이요
또 그 가운데 (복음 위에)선 것이라
2) 너희가 만일 나의 전한 그 말(복음)을 굳게 지키고 헛되이 믿지 아니하였으면
이로(복음으로) 말미암아 구원을 얻으리라
3) 내가 받은 것(복음)을 먼저 너희에게 (복음)전하였노니
이는(복음은) 성경대로 그리스도께서 우리 죄를 위하여
죽으시고
4) 장사 지낸 바 되었다가 성경대로 사흘만에 다시
살아나사
5) 게바에게 보이시고 후에 열 두 제자에게와
☼ <복음>은 예수 그리스도의 ‘성경대로’의 “죽음과 장사와 ‘성경대로’의 부활”이다.
요3:15 이는 저를 믿는 자마다 영생을 얻게 하려 하심이니라
영생을 얻게 하려 하심.--“영생을 얻었다”가 아니라 “얻게 하려고 함”(미래에)
이라고 되어 있다.
요20:30) 예수께서 제자들 앞에서 이 책에 기록되지 아니한 다른 표적도 많이 행하셨으나
31) 오직 이것을 기록함은 너희로 예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게 하려 함이요
또 너희로 믿고 그 이름을 힘입어 생명을 얻게 하려 함이니라
(이름을 힘입는다는 것이 무엇이며 어떻게 하는 것인가?)
☼ 많은 사람들은 “예수만 믿으면 <구원> 받는다”라고 가르치고 또 그렇게 믿고들 있다.
그러나 위의 성경 구절은 이를 배제하고 있다.
"예수를 믿는다"는 것도 너무 막연한 개념일 뿐이며 "예수의 무엇을 어떻게 믿고 있는가?"를
질문했을 때의 그 대답은 사람마다 다르며, 교파마다 다르다.
누가 맞는 답이 되는가?
성경은 <예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게 하려 함이요>로 끝나지 않고
<또 너희로 믿고>라고 하면서,
다시 <믿고(그리고) 그 <이름/font color=red>을 힘입어>서 <생명을 얻게 하려 함이니라>고 했다.
<그 이름을 힘입지> 않고는 결코 <생명을 얻을 수> 없다.
그런데 "예수"란 이름을 어떻게 하는 것이 "그 이름을 힘입>는 것일까? 성경적인 답은 과연-----
중생의 필요성
요1:12) 영접하는 자 그리고 그 이름을 믿는 자들에게는
하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니
13) 이는 혈통으로나 육정으로나 사람의 뜻으로 나지 아니하고
오직 하나님께로서 난(Born) 자들이니라
☼ 하나님이 낳아야 하나님의 자녀가 되고, 하나님의 자녀가 되어야 하나님 나라.
거할 곳이 많은 아버지 집에 가서 영원히 거할 수 있다.
“거듭남”은 <변화>가 아니며, 물과 성령으로의 태어남이고, 곧 사람(육신) 안에
<새로운 피조물>의 탄생(Born)이다.
<거듭 남>이란 육으로 첫째 출생된 몸 안에 성령으로 둘째(두번째) 출생 된
“새로운 피조물”을 말한다.
성령으로 오시는 예수를 영접하여 <영의 존재>가 “내 안에”있을 때,
그 영으로 피조 된 진정한 “나”라는 존재가 영의 나라. ‘하나님 나라’에 갈 수 있다.
거듭나지 아니하면--
요3:1 바리새인 중에 니고데모라 하는 사람이 있으니 유대인의 관원이라
2 그가 밤에 예수께 와서 가로되 `랍비여, 우리가 당신은 하나님께로서 오신
선생인 줄 아나이다 하나님이 함께 하시지 아니하시면 당신의 행하시는 이 표적을
아무라도 할 수 없음이니이다'
3 예수께서 대답하여 가라사대 `진실로 진실로 네게 이르노니
사람이 거듭나지 아니하면 하나님 나라를 볼 수 없느니라'
4 니고데모가 가로되 `사람이 늙으면 어떻게 날 수 있삽나이까 ?
두번째 모태에 들어갔다가 날 수 있삽나이까 ?'
5 예수께서 대답하시되 `진실로 진실로 네게 이르노니
사람이 물과 영로 나지 아니하면 하나님 나라에 들어갈 수 없느니라
6 육으로 난 것은 육이요 영으로 난 것은 영이니
7 내가 네게 거듭나야 하겠다 하는 말을 기이히 여기지 말라
8 영이 임의로 행하시매 네가 그 소리를 들어도 어디서 오며 어디로 가는지 알지 못하나니
영으로 난 사람은 다 이러하니라'
9 니고데모가 대답하여 가로되 `어찌 이러한 일이 있을 수 있나이까 ?'
☼ 사람이 거듭나지 아니하면 하나님의 나라를 볼 수도, 들어 갈 수도 없다.
물로만 태어나도 안 되며, 성령으로만 태어나도 안 된다.
반드시 <물과 영>으로 태어나야 한다.
거듭나는 방법은 각 교파마다, 각기 다른 교리를 가지고 있기 때문에 수십 개의 각기 다른 ‘중생론’이 실지로 존재하고 있다.
(어떤 교파는 ‘구원론’이 아예 없다)
몇 가지의 예를 들면.
‘물로 태어나는 것’의 “물”은 무엇인가?
A. 물은 자연 출생이다.(어머니 양수 속에서 9개월간 있었으니까)
B. 물은 물 침례다.
C. 물은 물 세례다.
D. 물은 하나님 말씀을 뜻한다.(어떤 말씀으로 어떻게 해야 하는가에 대해선 일체 설명이 없다)
E. 물은 물 침례도, 말씀도, 자연 출생도 아닌 아무 것도 아니다.
“성령”으로 태어나는 것은?
1. 예수를 믿으면 성령으로 태어난 것이다.
2. 성령에 의해서만이 예수를 믿을 수 있기 때문에 ‘예수를 믿는 그 자체가 성령으로
태어 난 것이다. (성령을 받았다고 하지 않음)
3. 성령으로의 태어 남은 성령을 받는 것이다. (성령을 받은 표적에 대한 설명이 전혀 없음)
4. ‘성령세례’가 성령으로 태어남이며, 그 표적은 그의 변화된 삶이 증거다.
5. 성령침례가 성령으로 태어남이고 그 표적은 방언이다.
6. 성령은 144,000명의 특정인에게만 임하여 하나님 나라에 들어가게 된다.
이런 경우 A,B,C,D,E와 1,2,3,4,5,6만 둘씩 조합 해 본다해도 30가지의 다른 ‘중생론’이
있게되는데 30가지 모두가 다 옳은 것이 될 수 없고, 그 중에 하나만 진리이고
29가지는 틀리거나, 또는 30가지가 다 틀리고 또 다른 31번째의 것이 진리가 될 수도 있다.
진리가 아닌 방법으로의 거듭남은 “하나님의 자녀가 될 수 없는 것”이며
비진리을 믿고 있다는 결론과 함께 ‘구원의 여러 가지 조건’ 중에 중요한
‘하나님의 자녀로써의 첫 번째조건(First Step)’이 빠진 결과가 된다. 과연 어느 것이 맞는가?
“나는 옳은 것을 택하고 있는가?”
복음으로 거듭남
벧전1:3 찬송하리로다 우리 주 예수 그리스도의 아버지 하나님이 그 많으신 긍휼대로
예수 그리스도의 죽은 자 가운데서 부활하심으로 말미암아
우리를 거듭나게 하사 산 소망이 있게 하시며
☼ “거듭나게”하는 것은 <복음>이며
곧 “죽은 자(죽음) 가운데서(장사) 부활하심(부활)”으로다.
(죽음)+(장사)+(부활)=복음
벧전1:22) 너희가 진리를 순종함으로 너희 영혼을 깨끗하게 하여 거짓이 없이
형제를 사랑하기에 이르렀으니 마음으로 뜨겁게 피차 사랑하라
23) 너희가 거듭난 것이 썩어질 씨로 된 것이 아니요 썩지 아니할 씨로 된 것이니
하나님의 살아 있고 항상 있는 말씀으로 되었느니라
24) 그러므로 ‘모든 육체는 풀과 같고 그 모든 영광이 풀의 꽃과 같으니
풀은 마르고 꽃은 떨어지되
25) 오직 주의 말씀은 세세토록 있도다’ 하였으니 너희에게 전한 복음이 곧 이 말씀이니라
☼ “거듭난 것”은 진리인 말씀 안에 있는 ‘복음’으로 된 것임
복음은 말씀이다(O) --- 말씀은 복음이다(X)
말씀 안에 복음이 있으며, 말씀 전부가 복음은 아니다.
“복음”이라 함은 말씀 안에 있는 어떤 한 부분을 지적한다.
사람은 동물이다(O) --- 동물은 사람이다(X)
사과는 과일이다(O) --- 과일은 사과다(X)
복음이 곧 이 말씀이다(O) --- 말씀이 곧 이복음이다(X)
복 받는 말씀은 하나님 말씀이다.(O) --- 하나님 말씀은 복 받는 말씀이다.(X)
디도서 3:5) 우리를 구원하시되 우리의 행한 바 의로운 행위로 말미암지 아니하고
오직 그의 긍휼하심을 좇아 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로 하셨나니
6) 성령을 우리 구주 예수 그리스도로 말미암아 우리에게 풍성히 부어주사
7) 우리로 저의 은혜를 힘입어 의롭다 하심을 얻어
영생의 소망을 따라 후사가 되게 하려 하심이라
☼ “중생” 안에는 <씻음과 성령의 새롭게 하심>이 있다.
그런데 이 <씻음>은 무엇이며 어떻게 하는 것인가를 알아야 하고,
<성령의 새롭게 하심>은 어떤 체험인가를 확인해야 한다.
야고보서 1:18 그가 그 조물 중에 우리로 한 첫 열매가 되게 하시려고 자기의 뜻을 좇아
진리의 말씀으로 우리를 낳으셨느니라
☼ ‘낳게 하는(Born)’ <진리의 말씀> --- (진리 안에 있는 복음을 지적함이다.)
태어나게(Born again) 하는 ‘복음’
고전4:15 그리스도 안에서 일만 스승이 있으되 아비는 많지 아니하니
그리스도 예수 안에서 복음으로써 내가 너희를 낳았음이라
☼ 고린도 교인들은 아비 역할을 한(Born하게 한) 사도 바울로부터 “복음”으로 태어 난
하나님의 자녀들이다
바울은 그들의 “복음의 아버지”이다.
구원의 “복음”
엡1:13 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고
그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인 치심을 받았으니
☼ ”진리의 말씀” 안에 있는 “구원의 복음”
“구원의 복음”은 --- 듣고→믿어 --- 성령으로 인 치심(성령침례)
(듣고, 믿기도 했지만 ‘성령으로 인으로 치심을 받지 못하면’ 아무 것도 아니다.)
복음은 순종 혹은 복종해야 한다. (순종 혹은 복종을 요구함)
살후 1:7) 환난 받는 너희에게는 우리와 함께 안식으로 갚으시는 것이 하나님의 공의시니
주 예수께서 저의 능력의 천사들과 함께 하늘로부터 불꽃 중에 나타나실 때에
8) 하나님을 모르는 자들과 우리 주 예수의 복음을 복종치 않는 자들에게 형벌을 주시리니
☼ 복음을 복종 혹은 순종치 않는다면 형벌의 심판을 받게 된다.
하나님을 모르는 자들은 당연히 복음도 알수가 없다. 그러나 ‘복음을 복종치 않는 자들’은
하나님도 알고, 예수도 믿고, 복음도 듣고, 알고있는 자들이다.
다만 그 복음에 복종(행위)치 않았으므로 형벌이 주어진다.
혹시 복음에 복종 혹은 순종하고 싶어도 복음이 무엇인지 모르거나
또는 안다고 해도 엉뚱하게 잘 못 알거나 혼돈하고 있다면 엉뚱하게 잘 못 복종하는
결과가 되고, “복음에 복종하지 못하고 형벌(심판) 받는 사람”이 된다.
고로 바로 알고, 올바른 복종이 요구된다.
벧전 4:17 하나님 집에서 심판을 시작할 때가 되었나니 만일 우리에게 먼저 하면
하나님의 복음을 순종치 아니하는 자들의 그 마지막이 어떠하며
18 또 의인이 겨우 구원을 얻으면 경건치 아니한 자와 죄인이 어디 서리요
고후 9:13 이 직무로 증거를 삼아 너희의 그리스도의 복음을 진실히 믿고
복종하는 것과 저희와 모든 사람을 섬기는---
☼ 복음은 진실히 믿기만 해서는 안 되며 진실히 믿은 복음에 순종 혹은
복종해야만 한다.
롬10:16 (사도 바울의 말)그러나 저희가 다 복음을 순종치 아니하였도다
이사야가 가로되 주여 우리의 전하는 바를 누가 믿었나이까 하였으니
17 그러므로 은 들음에서 나며 들음은 그리스도의 말씀으로 말미암았느니라 믿음
☼ 선지자 이사야는 복음을 순종치 아니하는 자들을 향 해
“믿지 않는 자”라고 정의한다.
눅16:16) 율법과 선지자는 요한의 때까지요 그 후부터는 하나님 나라의 복음이 전파되어
사람마다 그리로 침입(복음으로 침입)하느니라
☼ 하나님 나라는 <복음으로 침입>한다.
<침입>이란 말은 ‘뒷짐 지고 양반의 팔자걸음으로 들어간다’는 것이 아니다.
<침입>은 《‘예수님의 말씀’을 믿는 믿음과 생명을 걸고, 있는 힘을 다하고,
마음을 다하고, 뜻을 다하여 상상 할 수 없는 Action(행위)》을 요구한다.
구원은 “사람의 《‘예수님의 말씀’을 믿는 믿음과 생명을 걸고, 있는 힘을 다하고,
마음을 다하고, 뜻을 다하여 상상 할 수 없는 Action(행위)과
《하나님의 은혜》가 합쳐져 100%의 구원이 이루어진다.”
구원={사람의 믿음의 Action(행위)}＋{하나님의 은혜}
계속 ---
어떻게 순종하는가??
☼ 신약의 그림자인 구약을 참고해야 온전하게 이해 될 수 있다.(별도 설명 참고 요함)
1. 출애굽에서의 “출발부터 요단강 도강”까지
2. 절기들 : 유월절 + 무교절 +초실절(요제절) + 오순절 +나팔절 + 속죄절 + 초막절
3. 성막제도 <놋제단 + 물두멍 +성소 (등대, 떡상, 향단, 향로) + 휘장 + 지성소>
4. 예수 그리스도의 죽으심과 장사와 부활+(40일+승천+승천 10일 후, 부활50일 후 다시 오심)
5. 죄에 대한 죽음, 죽은 옛 사람의 장사, 거룩함의 잠김
(회개 + 죄 사함 + 거룩함)
☼ 복음이 예수 그리스도의 죽음과 장사와 부활이라면
A. 어떻게 그와 함께 죽음에 순종되나?
B. 어떻게 그와 함께 장사에 순종되나?
C. 어떻게 그와 함께 부활에 순종되나?
이해를 쉽게 하기 위해 “A.어떻게 그와 함께 죽음에 복종되나?”는 잠깐 놔두고
“B.어떻게 그와 함께 장사에 순종되나?”부터 알아본다.
★사람의 말을 듣지 말고, ‘예수님의 말씀’인 성경에 무엇이라고 되어 있는가를 보자.
어떻게 (예수처럼)‘장사’되어 순종되나?
골 2:11) 또 그 안에서 너희가 손으로 하지 아니한 할례를 받았으니
곧 육적 몸을 벗는 것이요 그리스도의 할례니라
12) 너희가 침례로 그리스도와 함께 장사한 바 되고
또 죽은 자들 가운데서 그를 일으키신 하나님의 역사를 믿음으로 말미암아
그 안에서 함께 일으키심을 받았느니라
13) 또 너희의 범죄와 육체의 무할례로 죽었던 너희를 하나님이 그와 함께
살리시고 우리에게 모든 죄를 사하시고
14)우리를 거스리고 우리를 대적하는 의문에 쓴 증서를 도말 하시고 제하여 버리사
십자가에 못 박으시고
롬 6:3)무릇 그리스도 예수와 합하여 침례를 받은 우리는
그의 죽으심과 합하여 침례 받은 줄을 알지 못하느뇨
4) 그러므로 우리가 그의 죽으심과 합하여 침례를 받음으로 그와 함께 장사되었나니
이는 아버지의 영광으로 말미암아 그리스도를 죽은 자가운데서 살리심과 같이
우리로 또한 새 생명 가운데서 행하게 하려함이니라
☼ 성경 <골 2:12>과 <롬 6: 4>은
“침례 받는 것은 그리스도와 함께 장사지내는 것”이라고 가르친다.
“그리스도와 함께 장사되고 싶습니까?”
“회개하여 주 예수 이름으로 침례를 받으십시요”
<침례>를 받는 것은 <복음을 순종하는 행위>이다.
★ 물 침례는 “그리스도와 함께 장사” 된 것을 안다.
그러면 누가 물 속에 장사됐는가? 누가 죽었기에 물에 장례식을 했는가?
누가 죽었는지, 누구의 장례식이었는지, 알아보자.
어떻게 ‘(예수)죽음’에 순종되는가
롬6:2 그럴 수 없느니라 죄에 대하여 죽은 우리가 어찌 그 가운데 더 살리요
롬6: 11 이와 같이 너희도 너희 자신을 죄에 대하여는 죽은 자요
그리스도 예수 안에서 하나님을 대하여는 산자로 여길지어다
12 그러므로 너희는 죄로 너희 죽을 몸에 왕 노릇하지 못하게 하여 몸의 사욕을 순종치 말고
☼ “그리스도와 함께 죽음에 순종되고 싶습니까?”
“죄에 대하여 죽어”야 한다.
진정한 죄의 대한 죽음은 다시는 죄에 속하여
(죄에 매어, 죄의 종이 되어, 죄가 우리의 왕이 되어)
-- <죄에 불순종>하여 -- 죄를 짓지 않는 것으로 곧 <진정한 >다.
진정한 회개가 진짜 ‘죄에 대하여 죽는 것’이다.
★ 진정한 회개가 없는 자. 아직 “죄에 대하여 죽”지 않았거나
혹은 “ 죄에 대하여 덜 죽은 자”를 물에 집어넣어 죽이지 말라. 살인자가 된다.
반드시 완전히 “죽은 자를 장사”지내라.
어떤 사람들은 “물 침례 받는 것은 <옛 사람>이 죽는 것이다”라고 가르친다.
<죽는 것>??? 침례의식이 죽이는 ‘살인식(殺人式)’인가??
죽어야 “장사”지낸다는 사실을 모르는가?
온전히 회개한 사람을 물 침례로 곧 “죄에 대하여 죽은 자인 옛사람을 장사”하라!
침례를 받아 “새 사람”이 태어나기 전에는 “옛 사람”은 존재하지 않는다.
“옛 사람”이 있으면 “새 사람”은 없다.
즉 “새 사람”이 있을 때 죽은 “옛 사람”이 장사되고 없다.
어떻게 ‘(예수)부활’에 순종되나
롬6:4 그러므로 우리가 그의 죽으심과 합하여 침례를 받음으로 그와 함께 장사되었나니
이는 아버지의 영광으로 말미암아 그리스도를 죽은 자 가운데서 살리심과 같이
우리로 또한 새 생명(부활) 가운데서 행하게 하려 함이니라
5 만일 우리가 그의 죽으심을 본받아 연합한 자가 되었으면
또한 그의 부활을 본받아 연합한 자가 되리라
6 우리가 알거니와 우리 옛 사람이 예수와 함께 십자가에 못 박힌 것은 죄의 몸이 멸하여
다시는 우리가 죄에게 종노릇하지 아니하려 함이니
7 이는 죽은 자(죽음)가 죄에서 벗어나 의롭다 하심을 얻었음이니라
8 만일 우리가 그리스도와 함께 죽었으면 또한 그와 함께 살 줄(부활)을 믿노니
☼ "죽고", "장사"되었으면 남은 것은 “부활”이다.
위의 성경구절은 복음이 되는 예수 그리스도의 <죽음과 장사와 부활>을 기록하면서
이에 대한 행위을 가르치고 있다.
★ 물 침례는 “사람의 Action” 이라면
성령 침례는 “하나님의 Action”이다.
부활 될 수 있는 조건은 무엇인가?.
성령은 ‘영접’하는 것이다.
곧 성령침례를 받는 것이며, 요14장에서 “내가 성령으로 다시 오”시겠다는
<약속의 그 분>을 ‘영접’하는 것뿐이다.
성령을 받는 것은 “예수님을 내 육체 안에(마음이 육체 안에 있으니까) 영접함”이다.
하나님의 영, 예수의 영, 그의 영. 성령이 내 안에 있을 때 부활의 조건이 충족된다.
롬 8: 9 만일 너희 속에 하나님의 영이 거하시면 너희가 육신에 있지 아니하고
영에 있나니 누구든지 그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아니라
10 또 그리스도께서 너희 안에 계시면 몸은 죄로 인하여 죽은 것이나
영은 의를 인하여 산 것이니라
11 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 ‘이의 영’이 너희 안에 거하시면
그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거하시는
그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도
☼ 그리스도의 영, 성령이 내 안에 없으면 ‘내 죽을 몸’을 살 릴 수가 없다.
성령을 받아야(성령침례) 산다.
그리스도께서 너희 안에 계시면=하나님의 영 = 그리스도의 영 =그의 영
‥‘살리신 이’의 영=아들의 영=성령
갈4:6,7
6) 너희가 아들인고로 하나님이 그 아들의 영을 우리 마음 가운데 보내사
“아바, 아버지”라 부르게 하셨느니라
7) 그러므로 네가 이 후로는 종이 아니요 아들이니
아들이면 하나님으로 말미암아 유업을 이을 자니라
☼ “그 아들의 영”이 내 마음 가운데 보내질 때,
하나님이 나를 낳으셔서 <내가 하나님을 “아바 아버지”라 부를 수 있다>
※하나님의 영=살리신 이의 영= 아들의 영=그의 영=그리스도의 영 없이도 살아 날 수 있나?
부활이 가능한가?, “하나님의 자녀”라 할 수 있는가?
가장 큰 두 약속
☼ 구약에서 하신 많은 약속이 있고 그 약속을 다 이루셨으며, 그리고 새로운 많은 약속들을
신약성경에서 볼 수 있다.
그 많은 약속들 중에 제일 큰 두 약속이 있으니
곧 아들로써의 약속과 아버지로써의 약속이 있다.
1) ‘아들의 약속’하신 것
마26:27 또 잔을 가지사 사례하시고 저희에게 주시며 가라사대 너희가 다 이것을 마시라
28 이것은 죄 사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는 바
나의 피 곧 언약의 피니라
☼ <죄 사함>을 얻게 하는 “예수의 피 곧 언약의 피”
★ ‘언약의 피’ 안에는 회개한 사람이 <물 침례>를 통한 “죄 사함”이 있다.
이 물침례는 사람이하는 일이며 “침례를 주고, 받으라”(마28:19)는 명령의 순종이다
2) ‘아버지의 약속’하신 것
행1:4) 사도와 같이 모이사 저희에게 분부하여 가라사대 예루살렘을 떠나지 말고
내게 들은 바 아버지의 약속하신 것을 기다리라 (성령 침례를 위한 명령이다)
5) 요한은 물로 침례를 베풀었으나 너희는 몇 날이 못 되어
성령으로 침례를 받으리라 하셨느니라
☼ 아버지의 약속하신 것 → “성령으로 침례를 받으리라”
‘성령침례’는 ‘아버지의 약속하신 것’으로 성령을 받는 것이며
이 침례는 하나님이하는 일이며 “성령을 받으리라”(요 20:22)는 명령의 약속 실행이다.
믿은 것에 대한 적용(순종 or 복종)
-앞에서 약속한 침례의 현장들-
행2:1 오순절날이 이미 이르매 저희가 다 같이 한 곳에 모였더니
2 홀연히 하늘로부터 급하고 강한 사람 같은 소리가 있어 저희 앉은 온 집에 가득하며
3 불의 혀같이 갈라지는 것이 저희에게 보여 각 사람 위에 임하여 있더니
4 저희가 다 성령의 충만함을 받고
성령이 말하게 하심을 따라 다른 방언으로 말하기를 시작하니라
☼ 행2:1-4의 사건은 행1:4,5의 <아버지의 약속>이 이루어지는 현장이다.
<성령침례와 성령 받는 것>은 같은 것이다.
행2:37 저희가 이 말을 듣고 마음에 찔려 베드로와 다른 사도들에게 물어 가로되
“형제들아 우리가 어찌할꼬 ?” 하거늘
행2:38 베드로가 가로되
“너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받고 죄 사함을 얻으라
그리하면 성령을 선물로 받으리니
39 이 약속은 너희와 너희 자녀와 모든 먼 데 사람 곧
주 우리 하나님이 얼마든지 부르시는 자들에게 하신 것이라' 하고
40 또 여러 말로 확증하며 권하여 가로되 `너희가 이 패역한 세대에서 구원을 받으라' 하니
41 그 말을 받는 사람들은 침례를 받으매 이 날에 제자의 수가 삼천이나 더하더라
구원의 침례
행2:37 저희가 이 말을 듣고 마음에 찔려 베드로와 다른 사도들에게 물어 가로되
“형제들아 우리가 어찌할꼬 ?”하거늘
행2:38 베드로가 가로되
“너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받고 죄 사함을 얻으라
그리하면 성령을 선물로 받으리니39 이 약속은 너희와 너희 자녀와 모든 먼 데 사람 곧
주 우리 하나님이 얼마든지 부르시는 자들에게 하신 것이라' 하고
40 또 여러 말로 확증하며 권하여 가로되 `너희가 이 패역한 세대에서 구원을 받으라' 하니
41 그 말을 받는 사람들은 침례를 받으매 이 날에 제자의 수가 삼천이나 더하더라
☼ 39절에서의 “이 약속”은 38절의 회개 한 사람의 물침례를 통한 “죄 사함"과
‘성령을 선물’로 받는 것이며, 베드로의 말을 듣고,
<구원 받기를 원하는 3000명의 유대인들>은 침례를 받았다.
★ 38절의 “너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받고 죄 사함을 얻으라”에서 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받는 것은 <죄 사함>을 얻기 위함이다.
다르게 표현한다면 <죄 사함>을 받기 위해 <예수 이름으로 침례를 받는 것>이다.
★ 한 가지 기억 해 둘 것은 사도들은 “아버지와 아들과 성령의 이름으로 침례를 주라”는
마 28:19의 예수님의 명령에 순종하여 그 이름이 ‘예수’라는 것을 이미 알고 있었기에
서슴없이 “주 예수의 이름으로 침례”를 주었음을 기억하라.
★ 또 한 가지 착각하지 말아야 할 것은 성경 어디에도
“아버지와 아들과 성령의 이름으로 침례를 주노라”로 침례를 준 사람도, 받은 사람도전혀 없음을 알라.
<예수 이름으로 침례를 주는 것>을 변경한 것은 초대교회로부터
325년이 지난 AD 325년 이후에 성경에서 직접적으로 이탈한 사람들이 만들어 변경한 것이다.
그 흩어진 사람들이 두루 다니며 복음의 말씀을 전할새
행8:12 빌립이 하나님 나라와 및 예수 그리스도의 이름에 관하여 전도함을 저희가 믿고
남녀가 다 침례를 받으니
(빌립이 복음을 전하니 전한 복음을 믿고 남녀가 다 침례를 받았다. 복음 속에는 “침례”가 들어 있다)
13 시몬도 믿고 침례를 받은 후에 전심으로 빌립을 따라 다니며
그 나타나는 표적과 큰 능력을 보고 놀라니라
14 예루살렘에 있는 사도들이 사마리아도 하나님의 말씀을 받았다 함을 듣고
베드로와 요한을 보내매
15 그들이 내려가서 저희를 위하여 성령 받기를 기도하니
16 이는 아직 한 사람에게도 성령 내리신 일이 없고
오직 주 예수의 이름으로 침례만 받을 뿐이러라
☼ (사마리아 신앙인들은 <오직 주 예수의 이름으로만 침례를 받았을 뿐이다.)
17 이에 두 사도가 저희에게 안수하매 성령을 받는지라
18 시몬이 사도들의 안수함으로 성령 받는 것을 보고 돈을 드려
(성령 받는 현상은 보고 알 수 있다)
19 가로되 ‘이 권능을 내게도 주어 누구든지 내가 안수하는 사람은 성령을 받게 하여 주소서’
하니
행8:34) 내시가 빌립더러 말하되 청컨대 `묻노니 선지자가 이 말 한 것이 누구를 가리킴이뇨?
자기를 가리킴이뇨? 타인을 가리킴이뇨?'
35 빌립이 입을 열어 이 글에서 시작하여 예수를 가르쳐 복음을 전하니
36 길 가다가 물 있는 곳에 이르러 내시가 말하되
`보라, 물이 있으니 내가 침례를 받음에 무슨 거리낌이 있느뇨'
(빌립이 전한 복음 속에는 ‘침례’가 들어 있기에 ‘내시’가 침례 받기를 원했던 것이다.)
37 (없음)
38 이에 명하여 병거를 머물고 빌립과 내시가 둘 다 물에 내려가 빌립이 침례를 주고
(빌립이 예수 이름으로 준 침례다)
39 둘이 물에서 올라갈새 주의 영이 빌립을 이끌어 간지라 내시는 흔연히 길을 가므로 그를 다시 보지 못하니라
행10:43 저에 대하여 모든 선지자도 증거하되 저를 믿는 사람들이
다 그 이름을 힘입어 죄 사함을 받는다 하였느니라'
44 베드로가 이 말 할 때에 성령이 말씀 듣는 모든 사람에게 내려오시니
45 베드로와 함께 온 할례 받은 신자들이 이방인들에게도 성령 부어주심을 인하여 놀라니(성령 부어 주심을 어떻게 알았는가?)
46 이는 방언을 말하며 하나님 높임을 들음이러라
47 이에 베드로가 가로되 ‘이 사람들이 우리와 같이 성령을 받았으니
누가 능히 물로 침례 줌을 금하리요’ 하고
48 명하여 예수 그리스도의 이름으로 침례를 주라 하니라
저희가 베드로에게 수일 더 유하기를 청하니라
☼ (베드로가 고낼료 가정에 갔을 때 상황을 재설명 함)
행11:13 그가 우리에게 말하기를 천사가 내 집에 서서 말하되
네가 사람을 욥바에 보내어 베드로라 하는 시몬을 청하라
14 그가 너와 네 온 집의 구원 얻을 말씀(복음)을 네게 이르리라 함을 보았다 하늘
15 내가 말을 시작할 때에 성령이 저희에게 임하시기를 처음(언제인가?) 우리에게 하신
것과 같이 하는지라
16 내가 주의 말씀에 요한은 물로 침례를 주었으나
너희는 성령으로 침례 받으리라 하신 것이 생각났노라
17 그런즉 하나님이 우리가 주 예수 그리스도를 믿을 때에 주신 것과 같은
선물(은사가 아님)을 저희에게도 주셨으니
내가 누구관대 하나님을 능히 막겠느냐' 하더라
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성경은 “복음을 전하라”고 명령되었고,
복음을 들어야하며,
복음은 진실히 믿어야 하고,
복음은 순종을 요구하며,
복음에 순종 못하면 복종이라도 해야 하고,
복음을 순종함으로 거듭나며,
복음의 제사장이 되고,
복음으로 하나님의 의가 나타나며,
복음에 합당한 삶을 살아야 하고,
복음으로 구원 받고,
복음으로 하나님 나라를 침입하며,
복음으로 출발하며 - 복음으로 진행하고 - 복음의 끝에는 <영생>이 기다린다.
다른 복음은 없다.
----------------- 끝 ----------------------
추천 0 작성일2024-03-13 21:31
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