‘모세율법’을 지키는 자는 ‘범법자’ = ‘십계명, 안식일’ 지키는 자는 범법자
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‘모세율법’을 지키는 자는 ‘범법자’ = ‘십계명, 안식일’ 지키는 자는 범법자
성경은
‘모세율법’을 지키는 자는 ‘범법자’
‘십계명’을 지키는 자는 ‘범법자’
‘안식일’을 지키는 자는 ‘범법자’
‘십일조’을 하는 자는 ‘범법자’
‘손할례’을 하는 자는 ‘범법자’
라고 기록돼 있다.
갈2:16 사람이 옳게(바르게) 되는 것은 (모세)율법의 행위에서 난 것이 아니요
오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 줄 아는고로 우리도 그리스도 예수를 믿나니
이는 우리가 (모세)율법의 행위에서 아니고 그리스도를 믿음으로서 옳다 함을 얻으려 함이라
(모세)율법의 행위로서는 옳다 함을 얻을 육체가 없느니라
17 만일 우리가 그리스도 안에서 옳게 되려 하다가 죄인으로 나타나면
그리스도께서 죄를 짓게 하는 자냐 결코 그럴(바르게) 수 없느니라
18 만일 내가 헐었던 것(모세율법)을 다시 세우면 내가 나를 범법한 자로 만드는 것이라
19 내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔으니
내가 (그리스도의)율법으로 말미암아 (모세)율법을 향하여 죽었나니
이는 하나님을 향하여 살려함이니라
20 그런즉 이제는 내가 산 것이 아니요
오직 내 안에 그리스도(기름부음 받음, 성령받음)가 산 것이라
이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 몸을 버리신
하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라
--------------------------
갈3:10 무릇 (모세)율법 행위에 속한 자들은 저주 아래 있나니
기록된 바 누구든지 (모세)율법 책에 기록된 대로
온갖 일을 항상 행하지 아니하는 자는 저주 아래 있는 자라 하였음이라
11 또 하나님 앞에서 아무나 (모세)율법으로 말미암아 옳게 되지 못할 것이 분명하니
이는 옳게 된 자는 믿음으로 살리라 하였음이라
12 (모세)율법은 (예수를 믿는)믿음에서 난 것이 아니라
이(모세율법)를 행하는 자는 그(모세율법) 안에서 살아야한다 하였느니라
13 그리스도께서 우리를 위하여 저주를 받은바 되사 (모세)율법의 저주에서 우리를 속량하셨으니
기록된바 나무에 달린 자마다 저주 아래 있는 자라 하였음이라
14 이는 그리스도 예수 안에서 아브라함의 복이 이방인에게 미치게 하고 또 우리로 하여금
믿음으로 말미암아 성령의 약속(성령으로 약속한 하나님의 나라)을 받게하려 함이니라
엡 1:13 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 '성령으로 인치심'을 받았으니
15 형제들아 사람의 예대로 말하노니 사람의 언약이라도 정한 후에는
아무나 폐하거나 더하거나 하지 못하느니라
16 이 약속들은 아브라함과 그 자손에게 말씀하신 것인데 여럿을 가리켜 그 자손들이라 하지
아니하시고 오직 하나를 가리켜 네 자손이라 하셨으니 곧 그리스도라
17 내가 이것을 말하노니 하나님의 미리 정하신 언약을 사백 삼십 년후에 생긴 율법이
없이 하지 못하여 그 약속을 헛되게 하지 못하리라
18 만일 그 (신의 나라 가는)유업이 (모세)율법에서 난 것이면 약속에서 난 것이 아니리라
그러나 하나님이 약속으로 말미암아 아브라함에게 (그리스도에 관한 약속을)은혜로 주신 것이라
19 그런즉 (모세)율법은 무엇이냐 ? (모세율법 이전의 율법을)범법함을 인하여 (모세율법을)더한 것이라
천사들로 말미암아 중보의 손을 빌어 베푸신 것인데 약속하신 자손(예수)이 오시기까지 있을 것이라
20 그러나 중재자를 필요로 했던 율법에는 두 당사자가 있어야 했지만
약속을 하는 데는 하나님 한 분이면 되나니라
21 그러면 율법이 하나님의 약속들을 거스리느냐 ? 결코 그럴 수 없느니라 만일
능히 ‘생명을 주는’ (모세)율법을 주셨더면 옳게 되는 일이 (모세)율법을 통해서 이루어졌을 것이니라
22 그러나 성경이 모든 것을 ‘과녁에서 빗나가도록’(=죄) 가두었으니
이는 예수 그리스도를 믿음으로 말미암은 약속을 믿는 자들에게 주려 함이니라
23 (예수 그리스도를 믿는)믿음이 오기 전에 우리가 (모세)율법 아래 매인 바 되고
계시될 믿음의 때까지 갇혔느니라
24 이같이 (모세)율법이 우리를 그리스도에게로 인도하는 몽학(夢學:어린아이들의 공부)선생이 되어
우리로 하여금 믿음으로 말미암아 옳다 함을 얻게 하려 함이니라
25 (예수 그리스도를 믿는)믿음이 온 후로는 우리가 몽학선생 아래 있지 아니하도다
26 너희가 다 믿음으로 말미암아
‘그리스도(기름부음:성령침례) 예수(죄 사함의 물침례) 안에서 하나님의 아들’이 되었으니
27 누구든지 그리스도와 합하여 (성령)침례를 받은 자는 그리스도로 옷입었느니라
28 너희는 유대인이나, 헬라인이나, 종이나, 자주자나, 남자나, 여자 없이
다 그리스도(기름부음:성령침례) 예수(죄 사함의 물침례) 안에서 하나이니라
29 너희가 그리스도께 속한 자면 곧 아브라함의 자손(믿음으로 된 ‘하나님의 아들’=약속의 자손)이요
(예수의)약속대로 (신의 나라 가는)유업을 이을 자니라
.
성경은
‘모세율법’을 지키는 자는 ‘범법자’
‘십계명’을 지키는 자는 ‘범법자’
‘안식일’을 지키는 자는 ‘범법자’
‘십일조’을 하는 자는 ‘범법자’
‘손할례’을 하는 자는 ‘범법자’
라고 기록돼 있다.
갈2:16 사람이 옳게(바르게) 되는 것은 (모세)율법의 행위에서 난 것이 아니요
오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 줄 아는고로 우리도 그리스도 예수를 믿나니
이는 우리가 (모세)율법의 행위에서 아니고 그리스도를 믿음으로서 옳다 함을 얻으려 함이라
(모세)율법의 행위로서는 옳다 함을 얻을 육체가 없느니라
17 만일 우리가 그리스도 안에서 옳게 되려 하다가 죄인으로 나타나면
그리스도께서 죄를 짓게 하는 자냐 결코 그럴(바르게) 수 없느니라
18 만일 내가 헐었던 것(모세율법)을 다시 세우면 내가 나를 범법한 자로 만드는 것이라
19 내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔으니
내가 (그리스도의)율법으로 말미암아 (모세)율법을 향하여 죽었나니
이는 하나님을 향하여 살려함이니라
20 그런즉 이제는 내가 산 것이 아니요
오직 내 안에 그리스도(기름부음 받음, 성령받음)가 산 것이라
이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 몸을 버리신
하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라
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갈3:10 무릇 (모세)율법 행위에 속한 자들은 저주 아래 있나니
기록된 바 누구든지 (모세)율법 책에 기록된 대로
온갖 일을 항상 행하지 아니하는 자는 저주 아래 있는 자라 하였음이라
11 또 하나님 앞에서 아무나 (모세)율법으로 말미암아 옳게 되지 못할 것이 분명하니
이는 옳게 된 자는 믿음으로 살리라 하였음이라
12 (모세)율법은 (예수를 믿는)믿음에서 난 것이 아니라
이(모세율법)를 행하는 자는 그(모세율법) 안에서 살아야한다 하였느니라
13 그리스도께서 우리를 위하여 저주를 받은바 되사 (모세)율법의 저주에서 우리를 속량하셨으니
기록된바 나무에 달린 자마다 저주 아래 있는 자라 하였음이라
14 이는 그리스도 예수 안에서 아브라함의 복이 이방인에게 미치게 하고 또 우리로 하여금
믿음으로 말미암아 성령의 약속(성령으로 약속한 하나님의 나라)을 받게하려 함이니라
엡 1:13 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 '성령으로 인치심'을 받았으니
15 형제들아 사람의 예대로 말하노니 사람의 언약이라도 정한 후에는
아무나 폐하거나 더하거나 하지 못하느니라
16 이 약속들은 아브라함과 그 자손에게 말씀하신 것인데 여럿을 가리켜 그 자손들이라 하지
아니하시고 오직 하나를 가리켜 네 자손이라 하셨으니 곧 그리스도라
17 내가 이것을 말하노니 하나님의 미리 정하신 언약을 사백 삼십 년후에 생긴 율법이
없이 하지 못하여 그 약속을 헛되게 하지 못하리라
18 만일 그 (신의 나라 가는)유업이 (모세)율법에서 난 것이면 약속에서 난 것이 아니리라
그러나 하나님이 약속으로 말미암아 아브라함에게 (그리스도에 관한 약속을)은혜로 주신 것이라
19 그런즉 (모세)율법은 무엇이냐 ? (모세율법 이전의 율법을)범법함을 인하여 (모세율법을)더한 것이라
천사들로 말미암아 중보의 손을 빌어 베푸신 것인데 약속하신 자손(예수)이 오시기까지 있을 것이라
20 그러나 중재자를 필요로 했던 율법에는 두 당사자가 있어야 했지만
약속을 하는 데는 하나님 한 분이면 되나니라
21 그러면 율법이 하나님의 약속들을 거스리느냐 ? 결코 그럴 수 없느니라 만일
능히 ‘생명을 주는’ (모세)율법을 주셨더면 옳게 되는 일이 (모세)율법을 통해서 이루어졌을 것이니라
22 그러나 성경이 모든 것을 ‘과녁에서 빗나가도록’(=죄) 가두었으니
이는 예수 그리스도를 믿음으로 말미암은 약속을 믿는 자들에게 주려 함이니라
23 (예수 그리스도를 믿는)믿음이 오기 전에 우리가 (모세)율법 아래 매인 바 되고
계시될 믿음의 때까지 갇혔느니라
24 이같이 (모세)율법이 우리를 그리스도에게로 인도하는 몽학(夢學:어린아이들의 공부)선생이 되어
우리로 하여금 믿음으로 말미암아 옳다 함을 얻게 하려 함이니라
25 (예수 그리스도를 믿는)믿음이 온 후로는 우리가 몽학선생 아래 있지 아니하도다
26 너희가 다 믿음으로 말미암아
‘그리스도(기름부음:성령침례) 예수(죄 사함의 물침례) 안에서 하나님의 아들’이 되었으니
27 누구든지 그리스도와 합하여 (성령)침례를 받은 자는 그리스도로 옷입었느니라
28 너희는 유대인이나, 헬라인이나, 종이나, 자주자나, 남자나, 여자 없이
다 그리스도(기름부음:성령침례) 예수(죄 사함의 물침례) 안에서 하나이니라
29 너희가 그리스도께 속한 자면 곧 아브라함의 자손(믿음으로 된 ‘하나님의 아들’=약속의 자손)이요
(예수의)약속대로 (신의 나라 가는)유업을 이을 자니라
.
추천 0 작성일2024-03-28 18:17
연합운동님의 댓글
연합운동
십자가이후에 신약 바울이 안식일을 규례대로 철저히 지켰는데
그럼 바울이 모세율법을 지켰나요?
(눅23:56)
돌아가 향품과 향유를 예비하더라 계명을 좇아 안식일에 쉬더라
***
성경66권어디에도, 십자가 예수님 죽고그후 30년후에라도 ,제자들이
일요일을 공식예배일로 지킨 흔적이 없습니다
있다면 구절을 제시하면 누구든지 상금드립니다
부활개념의 중요성이라는 인간논리를 성경인줄 착각하여 글 제시하지말고요
그럼 바울이 모세율법을 지켰나요?
(눅23:56)
돌아가 향품과 향유를 예비하더라 계명을 좇아 안식일에 쉬더라
***
성경66권어디에도, 십자가 예수님 죽고그후 30년후에라도 ,제자들이
일요일을 공식예배일로 지킨 흔적이 없습니다
있다면 구절을 제시하면 누구든지 상금드립니다
부활개념의 중요성이라는 인간논리를 성경인줄 착각하여 글 제시하지말고요
